Ωχ μανούλα μου .

bitola

Στέφος Γρηγόριος.
Μοναστηριώτης(Βitola) τρομοκράτης στα χρόνια του Μακεδονικού αγώνα
επικεφαλής των παραστρατιωτικών τμημάτων της ΑΝΤΑΤ κατά την ανακατάληψη της περιοχής
τον Σεπτέμβριο του 1916,  υπαίτιος μαζικών εκτελέσεων  (καθώς και της βίαιης εκκένωσης
και συστηματικής λεηλασίας της ίδιας της πόλης της Φλώρινας. )
Σε όλο τον κάμπο της Φλώρινας το όνομα του καπετάν Στέφου του μακεδονομάχου
προκαλεί τον τρόμο.
Τα χωριά Σέτινα, Κουσουράτ, Νερέτ  χρόνια  στενάζουν κάτω απο τον βούρδουλα του.
Ο  καπετάν Στέφος δεν είναι κρυμένος ληστής.
Όχι. Είναι έντιμος πολίτης και φίλος τών τοπικών αρχών.
Κοματαρχίσκος του Κονδίλη και υποψήφιος στίς  εκλογές.Είναι παράγοντας.
Δολοφόνησε δεκάδες φτωχούς αγρότες και ονομάζονταςσε    κομιτατζή  σε ξεγράφει
απο τον κατάλογο των ζωντανών.
Στύλος κολόνα του εθνικοφασιστικού συλλόγου ο Παύλος Μελάς.
Στούς εκτοπισμούς είχε πρώτος και καλύτερος το δάχτυλο του.Πρίν κάμποσο καιρό πρίν φύγει
απο την Φλώρινα ο διοικητής της αστυνομίας ο κανίβαλος Πετράκης,οι δυό τους ήταν αχώριστοι φίλοι.
Τόσο ταίριαζαν τα αιμοβόρα ένστικτα.
Αυτή όλη η δράση της σπείρας του ¨΄Παύλου Μελλά’  είναι τόσο γνωστή στην Φλώρινα
που και τα παιδάκια βλέποντας στούς τοίχους επιγραφές και την φωτογραφία του υποψήφιου καπετάν Στέφου
τρέχανε να κρυφτούν ξεφωνίζοντας.  Λέλε  Μάικοοοοοο…..  (Ωχ μανούλα μου)
Ριζοσπάστης  23-10-1933

Ένα ακόμα ντοκουμέντο για την Εθνική κυριαρχία που χαρακτηρίζει την περιοχή,απο αρθράκι τοπικής εφημερίδας.
Φωνή του λαού(Φλώρινα) 19-10-1930

Βασιβουζουκισμοί ανήκουστοι, σατραπισμοί φοβερώτατοι,
μη σημειωθέντες ούτε κατά τούς μαύρους χρόνους της Τουρκοκρατίας, λαμβάνουν  χώραν σήμερον ολίγον έξω
της Φλωρίνης  εις το χωρίων Αχλάδα(Κρουσοράτη).
Επειδή κατά κακήν τύχην δεν απηλλοτριώθη το τσιφλίκη της Αχλάδας
έχει καθήσει εις τον λαιμόν των γεωργών.Ο κ.Στέφος και ως ενοικιαστής η ως αντιπρόσωπος του Μπέη(Σούμπασης)
εισπράτη παρά των γεωργών το αναλογούν  εις τον Μπέη γεώμορον (κεσήμ).
Κατά την είσπραξιν όμως του δήθεν δικαίου του Μπέη,δια να αποσπάση όσο το δυνατόν
μεγαλείτερον μερίδιον, υβρίζει, απειλεί, τρομοκρατεί, δέρει δια χειρών, διά ποδών, διά ξύλου,όταν τύχη να έχη
τοιούτον πλησίον του, και εν γένει τυραννεί  κατά τοιούτον τρόπον τους γεωργούς,
ώστε να τρέμουν ούτοι εκ φόβου, και να προτιμούν τον θάνατον αντί της άθλιας και μαρτυρικής ζωής.
Προ ημερών μίαν Κυριακήν κατά τον τρύγο των άμπέλων, έδειρεν ανηλεώς τον εκ τών προκρίτων του χωρίου
γέροντα κ. Τάλεν Ντώνε, διότι απέκρυπτεν δήθεν το πραγματικόν ποσόν των σταφιλίων
το οποίον κατά τον Στέφον είχε τρυγιθή κρύφίως,  ενώ εφέτος σταφύλια σχεδόν δεν υπήρχον.
Ο σεβάσμιος γέρων με κατάμαυρον το σώμα του απο το άγριον ξυλοκόπημα  ήλθεν εις Φλώρινα
και επέδωκε μήνυσιν εναντίον του κ.Στέφου Γρηγορίου, επισυνάψας και πιστοποίησιν ιατρικήν
περί των μωλόπων του σώματος του.
Και αυτοί μέν είναι οι παλληκαρισμοί (βανδαλισμοί δηλαδή και βασιβουζουκισμοί) του νεαρού αυτού Μπέη της Αχλάδας.
Ερωτούν όμως οι δυστυχείς χωρικοί, είνε ελεύθεροι πολίται η είνε είλωτες του αίσχιστου είδους;

το κτήνος αυτό, στην κατοχή συνελήφθη απο τον ΕΛΑΣ και εκτελέστηκε,

στο Βόίο το 1943.

πηγή:Aρχειοτάξιο Ιούνης 2009

60 χρόνια μετά το τέλος του εμφυλίου. Δημοκρατικός στρατός και μειονότητες.

Δικαίωμα του πολίτη η γνώση της ιστορίας.

19230130

Για σε πατρίδα μας Ελλάδα
ζώσαμε τ’αρματα ξανά
τη λευτεριά μας για να βρούμε
πήραμε κάμπους και βουνά

Αυτά που έγραψε ο Ρήγας
ένα καιρό ,παληό καιρό
οι παρτιζάνοι απ΄’ τα Βαλκάνια
το κάνουν έργο ζωντανό

Να χτίσουμε μια κοινωνία
όλοι οι λαοί να ενωθούν
στέμματα θρόνους να σαρώσουν
σφαγές να μην ξαναγινούν.


Εξακόσιες χιλιάδες ζωές χάθηκαν στις μάχες από το 1943 έως το 1949.
«150.000. ζωές και από τις δυο πλευρές στο δεύτερο αντάρτικο.
Δεκάδες χιλιάδες επαναστάτες υπέμειναν δεκάδες χρόνια φυλακίσεων και εξοριών.
Εφόσον το αποτέλεσμα ήταν μια ήττα με απόηχο που κράτησε πολλά χρόνια
υπάρχουν σήμερα κάποιοι που λένε, ότι «ο αγώνας ήταν μάταιος»,»ήταν λάθος» Δέν είναι έτσι.
Η ρήση ότι «δεν υπάρχει πιο γόνιμο έδαφος από αυτό που έχει ποτιστεί από το αίμα των ανθρώπων
που έπεσαν για να το υπερασπίσουν»  ισχύει και για την Ελλάδα.
Άν σήμερα στη χώρα μας μπορεί και πνέει άνεμος ελευθερίας, αυτό οφείλετε κυρίως στην Ελληνική αντίσταση.
Ένα στοιχείο που πρέπει να τονιστεί είναι ότι ο αγώνας αυτός ήταν παλλαϊκός.
Στον αγώνα για μια ανεξάρτητη και δημοκρατική Ελλάδα, ενάντια στους μοναρχοφασίστες συνεργάτες των κατακτητών ναζίδων
που ανέλαβαν τα ηνία της Ελλάδας με την επέμβαση των Αγγλοαμερικανών ιμπεριαλιστών,
πήρανε μέρος και μειονότητες των Τούρκων, Μακεδόνων, Πομάκων, και Βλάχων
που ένιωθαν την εθνική καταπίεση και της διώξεις που ασκούσαν από παλιά πάνω τους
οι αντιδραστικές κυβερνήσεις της Ελλάδας.
Η πολιτική των αντιδραστικών ελληνικών κυβερνήσεων στο θέμα τον μειονοτικών δικαιωμάτων
των Τούρκων της Θράκης , ήταν παρόμοια με την πολιτική των αντιδραστικών κυβερνήσεων της Τουρκίας
στο θέμα της προστασίας των μειονοτικών δικαιωμάτων των Ρωμιών της Κωνσταντινούπολης.
Όσο για τούς Μακεδόνες  απέναντι σ’ αυτούς ακολουθήθηκε για πολλά χρόνια
μια αδίστακτη πολιτική   βίαιης αφομοίωσης.
Μετά την ήττα του Δημοκρατικού στρατού η πολιτική αυτή συνεχίστηκε με ακόμη μεγαλύτερη ένταση.

Γιατί ΣΥΡΙΖΑ; 19+1 λόγοι

1. Γιατί βρέθηκε στην πρώτη γραμμή των κοινωνικών αγώνων. Στο πλευρό των πιο αδύναμων, των ανέργων, της γενιάς των 700 ευρώ. Γιατί συριζα: 19+1 λόγοι
.
2. Γιατί υπερασπίστηκε τα δημόσια αγαθά, τις κοινωνικές υπηρεσίες και το περιβάλλον από την εμπορευματοποίηση.
.
3. Γιατί οι πολίτες δεν έχουν περιμένουν τίποτα άλλο από τη Νέα Δημοκρατία, ούτε από το ΠΑΣΟΚ. Μόνο εύκολες υποσχέσεις που διαψεύδονται όταν έρθουν στην εξουσία.
.
4. Γιατί η ψήφος στη Νέα Δημοκρατία είτε στο ΠΑΣΟΚ, είναι ψήφος για την διάλυση του κοινωνικού κράτους και των εργασιακών σχέσεων. Είναι ψήφος στα golden boys του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και του ΟΟΣΑ, που απαιτούν να καθορίζουν την οικονομική και κοινωνική πολιτική της χώρας.
.
5. Γιατί δεν γίνεται να βγούμε από την κρίση ενισχύοντας αυτούς που την προκάλεσαν: τις ανεξέλεγκτες αγορές, τις Τράπεζες, το μεγάλο κεφάλαιο και τα κόμματα που τους εκπροσωπούν.
.
6. Γιατί η κρίση αντιμετωπίζεται μόνο με νέες θέσεις εργασίας, προστασία από τις απολύσεις, στήριξη των χαμηλών εισοδημάτων, βοήθεια στις μικρές επιχειρήσεις, αύξηση των κοινωνικών δαπανών.
.
7. Γιατί η χώρα μας δεν αντέχει άλλο να ξοδεύει δισεκατομμύρια ευρώ για Ατλαντικούς εξοπλισμούς και μίζες, την ώρα που το κοινωνικό κράτος εγκαταλείπεται στην τύχη του.
.
8. Γιατί η δημόσια δωρεάν παιδεία και η δημόσια υγεία είναι δικαίωμα για όλους. Και αυτό το δικαίωμα πρέπει να το υπερασπιστούμε.
.
9. Γιατί το όνειρο των νέων παιδιών, δεν χωράει στην ανεργία, τα προγράμματα stage, την επισφάλεια, τη μαύρη εργασία, τις δουλειές του ποδαριού.
10. Γιατί η δημόσια διοίκηση δεν είναι φέουδο της εκάστοτε κυβέρνησης, ούτε εργαλείο κομματικών πελατειακών σχέσεων.
11. Γιατί οι κυβερνήσεις των δύο μεγάλων κομμάτων, μας κληροδότησαν το πιο άδικο φορολογικό σύστημα της Ευρώπης.
.
12. Γιατί οι δημόσιες επιχειρήσεις πρέπει να λειτουργούν με κριτήριο την κοινή ωφέλεια και όχι την κερδοσκοπία.
.
13. Γιατί οι αγρότες χρειάζονται στήριξη ώστε να μπορέσουν να δουλέψουν και να ζήσουν με αξιοπρέπεια.
.
14. Γιατί τα δάση, οι ακτές, τα ποτάμια, ο φυσικός πλούτος της χώρας δεν είναι για εμπορική εκμετάλλευση. Ανήκουν σε όλους και πρέπει να προστατεύονται.
.
15. Γιατί οι άφθονες διακηρύξεις περιβαλλοντικής ευαισθησίας δεν αρκούν για να προστατεύουν το περιβάλλον. Χρειάζονται αγώνες. Και σύγκρουση με συγκεκριμένα συμφέροντα.
.
16. Γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ είναι η μοναδική πολιτική δύναμη που αντιστέκεται αποφασιστικά στην ξενοφοβία, τον ρατσισμό, τον ακροδεξιό λαϊκισμό.
.
17. Γιατί το μέλλον μας δεν είναι οι κάμερες, οι παρακολουθήσεις, τα υπερσύγχρονα και πανάκριβα όπλα της αστυνομίας. Είναι η δημοκρατία και ο σεβασμός στην ελευθερία και τα κοινωνικά δικαιώματα.
.
18. Γιατί η ψήφος στον ΣΥΡΙΖΑ είναι ψήφος στον αγώνα των ανθρώπων για καλύτερη ζωή.
.
19. Γιατί κερδισμένοι είναι πάντα αυτοί που αντιστέκονται και διεκδικούν τα δικαιώματά τους. Και τα δικαιώματα ολόκληρης της κοινωνίας.
.
20. Γιατί ψηφίζοντας αριστερά, δεν νοιώθεις εξαπατημένος την επόμενη ημέρα. Και ανοίγεις ένα παράθυρο στην ελπίδα για μια καλύτερη και πιο δίκαιη κοινωνία.